Время чтения: 2 мин

Спецпроект «Декоммунизация»: Полтава в начале ХХ века. Пытки священников, тайна смерти епископа Прилук и расстрел 17 мгарских монахов.

Начало спецпроекта читайте:

Владимир Богоявленский — за что в Киеве 100 лет назад убили митрополита

Красный террор-1918 — жестокое разграбление Киева бандой Муравьева


Что читают с этим материалом? Страстная неделя. Значение и история каждого дня страстной седмицы


Полтава начала ХХ века: мнение митрополита Филиппа

Казнь киевского митрополита Владимира (7 февраля по н. ст.) 1918 года среди епископата была первой. Впоследствии казни и репрессии против иерархов, духовенства и верующих, уже прикрываемые видимостью «социалистической законности» и судебных решений, стали массовыми. О том, что происходило в Полтавской области, и о причинах подобного явления «Сегодня» и Liferead, для нашего проекта «Декоммунизация», рассказал митрополит Полтавский и Миргородский Филипп.

Полтава ХХ века, проект "Декоммунизация: 100 лет гонений духа", митрополит Полтавский Филипп

Митрополит Полтавский и Миргородский Филипп

— Владыка Филипп, почему, на ваш взгляд, такие сильные гонения на духовенство произошли именно в ХХ веке?
— ХХ век был для человечества переломным не только в науке, но и в образе жизни, в политике, экономике, в человеческих взаимоотношениях — во всем! В течение всего ХХ столетия шла череда освободительных войн, революций, социальных преобразований, вызвавших к жизни новое государство — СССР.

В ХХ веке наука сделала великие шаги вперед. Покорен космос и глубины океана, созданы лекарственные препараты, найдены методы лечения, практически позволившие полностью победить ужасные болезни, уносившие десятки жизней, определена структура ДНК, расшифровка генома человека.

Человек обрел власть над ядерными процессами. Работа с применением физической силы сократилась почти в 100 раз.


Что читают с этим материалом? Путь Христа и украинки — Александровское подворье в Иерусалиме


Спецпроект «Декоммунизация»: причины гонений на веру

— И тем не менее, в этот век появились Сталин, Гитлер, Муссолини…
— Да. Тоталитарный режим возник во многих странах. Добавьте две мировых войны, которые унесли десятки миллионов жизней — что намного больше, чем при эпидемии чумы или холеры!

На мой взгляд, появление указанных ужасных явлений именно в просвещенном ХХ веке не случайно. Человечество многого достигло и начало «пьянеть» от собственных достижений. Некоторым людям начало казаться, что они в состоянии построить рай на земле собственными силами, разумеется, без Бога.

И тут мы вплотную подходим к важнейшему вопросу отношения просвещенного человечества и Бога, который верой не только сотворил все, но и заботится о своем творении. Несмотря на периоды внешнего спокойствия и благоденствия Святая церковь никогда не пребывала в полном благополучии. Об этом говорил Господь Иисус Христос: «В мире будете иметь скорбь… Если меня гнали, будут гнать и Вас».

Спецпроект «Декоммунизация»: прообраз Крестного пути Христа

Эпоха жестких гонений на православную церковь с разрушением храмов и убийством верующих явило картину Крестного пути Христа. Таким же путем последовали архиереи, и священники, и монашествующие, и миряне из разных сословий. Православная церковь принесла Христу плоть своих Голгофских страданий, пополнив сонм святых мучеников и исповедников XX века.

— Вы хотите сказать, что гонения на духовенство в ХХ веке сравнимы со временами гонений первых христиан?
— Именно так. Обратите внимание на речь кровавого большевистского командира Муравьева, где он описывает свое поведение в Киеве:

«Мы идем с Огнем и мечом устанавливаем советскую власть. Я занял город, бил по дворцам и церквям, по попам и монахам, никому не давал пощады».

Обратите внимание, что первыми единственными целями названы именно священники и монахи! И зверства были не только в Киеве. В Воронеже, например, верующих пытали, усаживая в бочку, утыканную гвоздями, кольями на лбу выжигали пятиконечные звезды!

Возьмем акт медицинского осмотра убиенного митрополита Владимира. В нем указано, что архиерея расстреливали разрывными пулями, кололи холодным оружием. Медицинское освидетельствование зафиксировало несколько огнестрельных ран, многие из них были смертельными.


Что читают с этим материалом? Via Dolorosa. Как мы прошли Крестный путь Христа


Спецпроект «Декоммунизация»: священников сажали на кол

— А что происходило в Полтавском регионе?
— Что касается нашего региона, то в Полтаве и Кременчуге всех священников сажали на кол. По свидетельствам очевидцев, в Полтаве пытками руководил некий Григорьев, вошедший в историю как уничтожитель монахов. За один день под его «руководством» посадили на кол 18 монахов. В Екатеринославе (ныне Днепре. — Авт.) предпочитали побивание камнями.

 — А были в полтавском регионе убийства архиереев?

священномученик Василий Зеленцов, декоммунизация

Священномученик Василий Зеленцов (1870−1930)

— Вспомним о полтавском священномученике Василии Зеленцове, епископе Прилуцком, викарии Полтавской епархии. Владыка регулярно совершал богослужения в Троицком храме Полтавы. Его проповеди, духовные беседы влекли людей в храм, как магнитом.

Спецпроект «Декоммунизация»: священномученик Василий Зеленцов и тайна его смерти

Владыка Василий всегда помогал нуждающимся, причем эта помощь была совершенно бескорыстна. Он помогал и католикам, и евреям в трудную минуту. Он отдавал все другим, и своим смирением, духовной мудростью заслужил любовь и признание людей. Впоследствии даже один из палачей священномученика Полтавского Василия Чегис Линдэ перед убийством заявил:

«Как служителя культа и врага Советской власти, я бы вас с удовольствием расстрелял. Но признаю, что уважаю вас как человека убежденного и стойкого».

Попав в тюрьму, он даже там приобрел уважение заключенных, которые звали его «наш батюшка», «наш Василий», «наш отец». Заключенные настолько любили его, что даже тюремные наряды брали на себя, а если кто-то пытался выразить неуважение отцу Василию, вступали в его защиту.
— Его расстреляли?
— Согласно официальным данным, узника Зеленцова расстреляли 27 февраля 1930 года, после чего похоронили в безымянной могиле на Ваганьковском кладбище. Однако существуют свидетельства, согласно которым епископа сбросили еще живым с верхнего этажа тюрьмы, потом на окровавленное тело пустили собак, а после оставшиеся кости выбросили в выгребную яму.


Что читают с этим материалом? Космические миссии 2018 года — что интересного произойдет за пределами Земли в ближайшие месяцы


Спецпроект «Декоммунизация»: оптимизм вопреки

— Как верно кто-то сказал, мученики ХХ века подтвердили истинность христиан­ства…
— Священномученик Агранил Бутковский в самый разгар гонений писал с удивительным оптимизмом:

«Будем своим твердым ясным уверенным словом раскрывать людям правильное отношения к жизни, прежде всего к покаянию, после чего все от Бога да возвратится с лихвой».
«Одобряйте всех, примиряйте озлобленных жизнью, вливайте в них начало светлой жизни по Евангелию Христа. Наше дело — собирать церковь Христову, чтобы разочаровавшиеся во всяких партиях люди здесь в Церкви среди верующих нашли живую пристань и добрый покой».

Спецпроект «Декоммунизация»: расстрел мгарских монахов

декоммунизация«Одно из самых кровавых дел Полтавщины — расстрел монахов Мгарского Спасо-Преображенского монастыря, — говорит митрополит Полтавский и Миргородский Филипп. — В ХХ веке Господь воздвиг новый сонм преподобномучеников мгарских (игумена Амвросия и с ним 16 братьев). 1 августа 1919 года, после грабежа и бесчинств в монастыре, большевики арестовали игумена Амвросия и 24 монахов и под конвоем повели в Лубны.

В комиссариате игумена допрашивал комиссар Бакай, после чего вместе с братией их погнали пешими по Пырятинской дороге в сопровождении семи красноармейцев. Спустя примерно 5 км их нагнала конница Бакая. Комиссар скомандовал разделить братию на три партии по восемь человек. Игумен пытался обратиться с просьбой помиловать братию, в ответ Бакай убил его, выстрелив в упор. После чего скомандовал: «Исполнительная команда, стройся!» — солдаты дали залп по остальным семи монахам.
Впоследствии иеродиакон Исаакий, которому удалось выжить, описывал события так: «Стреляли они по монахам почти в упор. Находился я во второй партии, упал, притворившись убитым, после того с меня сняли сапоги и пошли дальше». Выживший иеромонах Феофил свидетельствовал: «Нас отвели в канаву и произвели в нас залп из винтовок на расстоянии пяти шагов от нас. Когда после первого залпа мы попадали на землю, они произвели несколько выстрелов по лежавшим. И, не проверяя, кто убит, спешно пошли дальше. Было очень темно».
Полтава, Мгарский монастырь, мученики мгарские
Спустя почти два месяца после расстрела Лубенский окружной суд обратился к Полтавскому архиерею с просьбой вырыть тела расстрелянных игумена и 16 монахов для вскрытия, но епископ Алексий ответил: «Не нахожу возможным беспокоить прах мучеников вскрытием их из могил».

Что читают с этим материалом?

Понравилась статья? Что думаете? Расскажите нам